Залогиньтесь и обрящете

Верующие придумали свой аналог «одноклассников» -  социальную религиозную сеть в интернете.Даже такая консервативная организация как церковь стремится найти свое место в информационном обществе.

«Письмо отправлено». Можно даже дождаться, когда от батюшки придет на Настин имейл «прощаю и разрешаю тя от всех грехов твоих». Настю вдруг пронзила непрошеная мысль: интересно, а батюшка хотя бы раскрывает прикрепленные файлы с грехами? А может быть, у него в компе программа стоит, вставляющая имена в разрешительную молитву в соответствии с тем адресом, с которого отправлена исповедь?» – это отрывок из футуристического рассказа священника Димитрия Струева, главного редактора журнала молодежного клуба в Липецке «Екклесиаст» и сайта ekkl.ru.

Проникающий во все сферы церковной жизни технологический прогресс Струев в общем-то поддерживает. Но боится: если с техникой переборщить, то ничего хорошего не выйдет. В его рассказе верующие и исповедь по электронной почте посылают, и разрешение грехов ответным письмом получают. Для любого христианина подобные фантазии – вполне понятная ирония, ведь до подобных крайностей вроде бы далеко.

По разным оценкам около 500 священников из России и Украины ведут свои блоги в «живом журнале». «Меня удивляют священники, общающиеся в чате», – набирает коллега в окошке аськи. «Меня удивляют люди, удивляющиеся священнику, работающему в интернете», – приходит ответ от одного из батюшек. Количество религиозных сайтов уже исчисляется тысячами. Русскоязычный мегапортал христианских ресурсов http://www.invictory.org ежедневно посещает больше 3,5 тыс. пользователей, причем почти треть – из Украины. В России вещает два православных телеканала, в Украине тоже два – «Глас» и «Киевская Русь». Популярный среди киевской молодежи Ионинский монастырь первым в Украине начал трансляцию богослужений через свой интернет-сайт. На этом фоне создание собственных социальных сетей или «зажигание онлайн свечей»  выглядит вполне логичным продолжением. Недавно раввин Шошан Бойд Гельфанд из движения Reform Judaism создал религиозную социальную сеть Faithbook, основным направлением которой являются взаимоотношения между различными религиями. А православные священники, получившие образование в Киевской духовной академии (КДА) создали свою группу на сайте vkontakte – «группа выпускников КДА». 

Желание церкви быть современной выглядит как попытка привлечь побольше верующих. Однако самый стремительный рост числа новых общин в Украине пришелся на середину 1990-х – когда и светский люд с интернетом был мало знаком. Интерес к церкви скорее являлся прямым следствием падения тоталитарного советского режима. Теперь, когда религиозных сайтов – тысячи, количество неофитов тоже увеличивается, но не такими темпами, как раньше. «Вряд ли можно изменить свое мировоззрение сидя перед телевизором и просматривая религиозную программу», – считает игумен Валериан Головченко, настоятель киевской церкви новомучеников.

Другое объяснение «технологичности» церкви – это большее количество молодежи среди верующих. Именно они и создают сайты монастырей или интернет-форумы, но не для обращения инакомыслящих, а для общения своих. Еще лет 10-15 назад церковь была прибежищем людей пожилого возраста, теперь все по-другому. «Старым людям не свойственно резко менять убеждения, обращение к Богу часто происходит в юном возрасте», – объясняет наместник Ионинского монастыря архимандрит Иона Черепанов. Он активно участвует в обсуждениях религиозных вопросов на многих интернет-форумах. А на встречи молодежи в его монастыре каждый четверг приходит около 200 киевлян – в основном это студенты столичных вузов. «Один раз под моим ником на форуме стал кто-то гадости говорить, я попросил админа форума, он вычислил этого человека, и ему закрыли доступ в форум», – рассказывает отец Иона. Пришедшая в церковь молодежь стала главным двигателем прогресса в церкви. Еще несколько лет назад для того, чтобы о вас помолился священник, нужно было подать записку через свечную лавку, теперь достаточно зайти в интернет. «Подать записку на молитву митрополиту Владимиру» – значится на одном из баннеров официального сайта Украинской православной церкви.

ПРЯМАЯ РЕЧЬ
Алексий II, Патриарх Московский и всея Руси:

В последнее время наметилась тенденция утилитарно-прагматического отношения к духовной жизни. Духовные советы, руководство и чуть ли не исповедь проводятся по интернету, посылаются «духовные» sms-сообщения. Мы не отрицаем удобств интернет-связи, можно и нужно размещать в интернете церковную информацию. В экстренных случаях люди пользуются «телефоном доверия», и это им помогает, а иногда даже спасает жизнь. Но никакой телефон и интернет не могут заменить личного общения. Говорить о смысле жизни, о наболевших духовных проблемах, исповедоваться и молиться с помощью даже самых совершенных технических средств абсолютно неуместно и недопустимо. Исповедь как открытие тайн души, как совместное молитвенное предстояние перед Богом всегда должна проходить с глазу на глаз, в личном общении.

Автор: Влад Головин, «24», Евгения Даниленко, "Газета 24"